คำถามที่สำคัญกว่านั้นไม่ใช่ บาคาร่า ว่าทรัมป์เป็นมุสโสลินีอเมริกันหรือไม่ แต่ถ้าระบอบประชาธิปไตยของอเมริกามีความเสี่ยงต่อการพังทลายของลัทธิฟาสซิสต์เช่นเดียวกับประชาธิปไตยในอิตาลี งานวิจัยของฉันเกี่ยวกับวิธีที่ผู้อพยพชาวอิตาลีช่วยกำหนดนโยบายต่างประเทศของสหรัฐฯ ที่มีต่ออิตาลีฟาสซิสต์เผยให้เห็นว่าชาวอิตาลีที่มุสโสลินีลี้ภัยเชื่อว่าอเมริกาก็ตกอยู่ในอันตรายเช่นกัน
‘เราต้องการปกครอง’
มุสโสลินีเข้ายึดอำนาจการควบคุมระบบการเมืองของอิตาลีอย่างถูกกฎหมายในปี 2465 ท่ามกลางวิกฤตเศรษฐกิจและความไม่มั่นคงทางการเมือง ชาวอิตาลีสูญเสียศรัทธาในความสามารถในการสร้างความบาดหมางให้กับพรรคการเมืองเพื่อฟื้นฟูความสงบเรียบร้อย สิ่งนี้ทำให้เกิดช่องว่างสำหรับผู้นำเผด็จการที่เดินทัพในกรุงโรมโดยไม่มีวาระที่ซับซ้อน : “โปรแกรมของเราเรียบง่าย: เราต้องการปกครองอิตาลี”
Ascoli และ Salvemini ชี้ให้เห็นในงานเขียนของพวกเขาว่าลัทธิฟาสซิสต์ของอิตาลีเกิดขึ้นจาก ระบบ ประชาธิปไตยเสรีที่ค่อนข้างมีเสถียรภาพ พวกฟาสซิสต์เน้นย้ำถึงความมุ่งมั่นของพวกเขาต่อประชาธิปไตย หรือมากกว่านั้น ความมุ่งมั่นในสิ่งที่พวกเขามองว่าเป็น “รูปแบบประชาธิปไตยที่บริสุทธิ์ที่สุด” ซึ่งรัฐได้ปกป้องพลเมืองที่ดีและขยันขันแข็งของตนจากปัจเจกนิยมมากเกินไป นั่นคือ สิทธิส่วนบุคคลและ เสรีภาพที่มีมูลค่ามากกว่ารัฐ ใน “ The Doctrine of Fascism ” ผู้เขียนร่วม Giovanni Gentile ซึ่งเป็น “บิดาแห่งปรัชญาฟาสซิสต์” และมุสโสลินีประกาศว่าลัทธิฟาสซิสต์เป็น “ระบอบประชาธิปไตยแบบเผด็จการที่มีระเบียบแบบรวมศูนย์”
จนกระทั่งมุสโสลินีอยู่ในอำนาจมาหลายปีแล้ว เขาก็เริ่มพูดและอธิบายเกี่ยวกับอุดมการณ์ฟาสซิสต์ที่โดดเด่นและซับซ้อน ทันทีหลังจากเข้ายึดอำนาจตามรัฐธรรมนูญ แม้ว่าจะมีการใช้การข่มขู่อย่างมาก เขาก็เริ่มทำลายสถาบันและแนวคิดประชาธิปไตยแบบเสรีนิยม เขาทำเช่นนั้นโดยการโจมตีเสรีภาพทางกฎหมายและโดยอ้อมซึ่งเป็นไปตามระบอบประชาธิปไตยของอิตาลีบ่อยครั้ง
ซุ่มซ่ามกด
มุสโสลินีใช้ประโยชน์จากเสรีภาพของสื่อมวลชนในขณะที่เขากำลังขึ้นสู่อำนาจ ในปี 1914 เขาได้ก่อตั้งหนังสือพิมพ์ Popolo d’ltalia Ascoli กล่าวว่าหนังสือพิมพ์ “หยุดโดยไม่มีอะไรแม้แต่เรื่องอื้อฉาวส่วนตัว” เพื่อเอาชนะศัตรู หลังจากการยึดอำนาจ มุสโสลินีและร้อยโทของเขา ซึ่งส่วนใหญ่เป็นนักธุรกิจที่ไม่มีประสบการณ์ในรัฐบาล ได้ชักชวนนักอุตสาหกรรมที่สนับสนุนลัทธิฟาสซิสต์ให้ซื้อหนังสือพิมพ์อิตาลีจำนวนหนึ่ง การทำเช่นนี้ทำให้มั่นใจได้ว่าเอกสารส่งเสริมวาระของรัฐบาลใหม่
หนังสือพิมพ์ที่ไม่ได้ซื้อถูก “ฟาสซิสต์” ภายใต้กฎหมายอิตาลีที่คลุมเครือซึ่งอนุญาตให้รัฐบาล “ใช้มาตรการฉุกเฉินเมื่อจำเป็นเพื่อรักษาความสงบสุขของประชาชน” ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2467 รัฐบาลได้ใช้กฎหมายดังกล่าวเพื่อยุติการวิพากษ์วิจารณ์ โดยอ้างว่าสื่อต่อต้านลัทธิฟาสซิสต์มีศักยภาพที่จะรบกวนความสงบสุขของประชาชน ระบอบการปกครองของมุสโสลินีจึงได้รับอนุญาตให้ “ดำเนินมาตรการใดๆ ที่พวกเขาคิดว่าเหมาะสมที่จะปิดปากมัน”
ภายในห้าปีของเดือนมีนาคมของมุสโสลินีที่กรุงโรม สื่อมวลชนฝ่ายค้านก็ถูกระงับอย่างมีประสิทธิภาพ “การผ่านของสื่ออิตาลีจากระบอบเสรีภาพทางกฎหมายไปสู่การควบคุมอย่างเข้มงวด” Ascoli ให้ ความเห็น “เป็นพยานถึงความฉลาดที่กลุ่มผู้นำฟาสซิสต์แสดงออกมาในโอกาสที่โชคดี สภาพปัจจุบันได้มาถึงแล้วโดยไม่ใช้ความรุนแรงมากเกินไปและแม้จะไม่มีการบังคับใช้กฎหมายที่รุนแรงมากก็ตาม”
ชาวอิตาเลียนพบว่าตนเองอาศัยอยู่ในประเทศที่มีสถาบันประชาธิปไตยแต่ไม่มีแหล่งข้อมูลที่เชื่อถือได้เพื่อใช้ตัดสินคำประกาศอย่างเป็นทางการ
Salvemini และ Ascoli ยังให้ความสนใจกับข้อจำกัดเกี่ยวกับเสรีภาพทางปัญญา พวกเขามองว่าปัญญาชนชาวอิตาลีเป็นพวกสมรู้ร่วมคิดในปากของตัวเอง ปัญญาชนเสรีนิยมถูกจับโดยไม่ทันตั้งตัวและไม่ได้เตรียมตัวและสับสนกับการไม่ยอมรับลัทธิฟาสซิสต์ ปัญญาชนชั้นนำของอิตาลีหลายคนไม่เพียงแต่ล้มเหลวในการปกป้องระบอบประชาธิปไตยแบบเสรีนิยมเท่านั้น แต่ยังข้ามไปยังอีกด้านหนึ่ง ดังที่ปรากฏใน “แถลงการณ์ของปัญญาชนฟาสซิสต์” ในปี 1925
ประชาธิปไตยไร้เสรีภาพ
โรงเรียนและมหาวิทยาลัยในอิตาลีซึ่งส่งเสริมการคิดอย่างอิสระมานานหลายศตวรรษ ถูกแทนที่อย่างรวดเร็วด้วยระบบที่เน้นการฝึกอบรมทางวิชาชีพและน้อมรับภารกิจในการเสริมสร้างสัญชาติผ่าน”การปลูกฝังวัฒนธรรมร่วม”
การเปลี่ยนแปลงนี้ไม่ได้ถูกคัดค้าน แต่อาจารย์และคณาจารย์ของมหาวิทยาลัยได้ประท้วงกันทีละน้อย นักวิชาการผู้ลี้ภัยอธิบายว่านักวิชาการชาวอิตาลีล้มเหลวในการรับรู้ถึงความรุนแรงของภัยคุกคามที่มีต่อหลักการและการดำรงชีวิตของพวกเขา อัสโคลีอธิบายว่า “ในด้านกฎหมาย เสรีภาพทางวิชาการไม่ได้รับผลกระทบอย่างรุนแรงในอิตาลีฟาสซิสต์ แต่อาจารย์แต่ละคนได้รับการปรับสภาพทางศีลธรรมและทางปัญญาเพื่อให้แต่ละคนสำหรับตัวเขาเองเป็นผู้เซ็นเซอร์ตัวเองที่เชื่อฟังเพื่อผลประโยชน์ของ ระบอบการปกครอง…”
ในขณะเดียวกัน ชาวอิตาลีก็ถูกชักชวนให้ถือเอาลัทธิชาตินิยมเท่ากับโครงการฟาสซิสต์ ก่อนที่มุสโสลินีจะเข้ายึดอำนาจ ซัลเวมินี ตั้งข้อสังเกตว่า “ใครๆ ก็รู้สึกว่าเป็นชาวอิตาลี และในขณะเดียวกันก็รู้สึกว่าเป็นคาทอลิก ต่อต้านคาทอลิก อนุรักษ์นิยม ประชาธิปไตย ราชาธิปไตย เป็นปรปักษ์ต่อราชวงศ์ สังคมนิยม คอมมิวนิสต์ ผู้นิยมอนาธิปไตย และสิ่งที่ไม่ใช่…” แต่หลังจากปี 1922 ซัลเวมินีสรุปว่า “พรรคฟาสซิสต์กลายเป็นอิตาลี และคำว่าอิตาเลียนนิยมหมายถึงฟาสซิสต์… ผู้บริสุทธิ์จำนวนมากกลืนเบ็ด ไลน์ และผู้จมหลอกลวงนี้ พวกเขาเป็นผู้รักชาติที่ไม่สามารถแยกความคิดเกี่ยวกับชาติ รัฐ รัฐบาล และพรรคที่มีอำนาจออกได้”
ในฐานะผู้ลี้ภัย Salvemini และ Ascoli อุทิศตนเพื่อเตือนชาวอเมริกันว่าประเทศของพวกเขาอ่อนแอพอๆ กับอิตาลีต่อ “วิธีการใช้เครื่องมือในระบอบประชาธิปไตยและทำให้พวกเขาหมดเป้าหมายทางประชาธิปไตย”
“เมื่อเสรีภาพทางการเมืองถูกกำจัด” อัสโคลี เขียน “เครื่องมือของระบอบประชาธิปไตยก็สามารถนำมาใช้เพื่อเพิ่มอำนาจของรัฐเผด็จการได้ นี่ถือเป็นแก่นแท้ของลัทธิฟาสซิสต์ นั่นคือประชาธิปไตยที่ปราศจากเสรีภาพ” บาคาร่า
